圣约神学是改革宗神学的中心。这一点没错。在伊甸园里，全人类都在亚当里堕落了，他是我们整个人类的第一位，他背叛了造物主，把全人类带入了罪和死亡之中。这就需要另一位亚当（耶稣基督）完美遵行上帝的律法来满足所有义（参太3:15）。这另一位亚当不仅要除去我们个人的罪带来的罪责，也要除去从亚当归算给我们的罪责[……]

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因为表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。唯有在内心作犹太人的才是犹太人；割礼也是心里的，是靠着圣灵而不是靠着仪文。这样的人所受的称赞，不是从人来的，而是从　神来的。——《罗马书》2:28-29

时代论神学系统始于19世纪，从英国的约翰·纳尔逊·达秘（John Nelson[……]

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在整个基督教会的历史中，以色列在上帝救赎计划中的地位，一直是非常重要的议题。在现代历史里，随着时代论作为一种流行的末世论观点而出现，还有以色列在1948年的复国，因此，上帝对以色列的计划这个神学问题，也变得益形迫切。在犹太人的大屠杀，即纳粹在二战中想要消灭欧洲所有的犹太人之后，教会和以色列之间的关系[……]

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