图伦庭：信心不是爱或顺服
第十三问：使人称义的信心，其形式（forma）是否是爱或者对上帝诫命的顺服？我们否认这种说法，反驳罗马教派和苏西尼派。
回答：I. 这里涉及一个双重问题：(1) 反驳罗马教派，他们认为信心的形式是爱；(2) 反驳苏西尼派，他们使信心的形式包含对上帝诫命的顺服。我们必须清晰的处理这两者。
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标签： 信心
改革宗传统中的信心观
唯独因信称义的教义是宗教改革时争论的中心，也是抗罗宗信徒极大的安慰；而其中必不可少的要素则是神所赐的信心。然而信心的本质却不都是一样的。圣经中耶稣有关撒种的比喻（如 太13:1-9）让我们看到了有着不同根基的信心；甚至雅各也提曾到“魔鬼的信心”与“死的信心”（雅2:19，26）。因此，改革宗神学家们[……]
现代精髓：信心先于悔改
律法主义者（简称律）：但是先生，假设人没有真正悔改他许多重大的罪，他是否有权力，藉着信心来到基督面前？
福音师（简称福）：我实在告诉你，不论一个人如何，不论他做了什么没有做什么，如果他可以，都有足够的权力通过信心来到基督面前；因为基督赐下了一个普遍性的宣告：“你们一切干渴的，都当就近水来！没有[……]
海德堡要理问答课程11 唯独因信称义（59-64问）
* 非常抱歉，因为技术问题， 本课的录音不完整。请大家谅解。
《海德堡要理问答》课程11 唯独因信称义 主讲人：王一 加州西敏神学院（Westminster Seminary California）道学硕士（M.Div）。现为北美联合改革宗教会（URCNA）实习牧师，获讲道资格（licens[……]
海德堡要理问答课程05 真信心 （20-25问）
https://youtu.be/bUZhQ05qyPc
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《海德堡要理问答》第五课，百度网盘下载链接：https:[……]
加尔文论律法与福音的区别
按照保罗在别的地方所提到的律法之义与福音之义的对立（antithesis between Legal and Gospel righteousness），一切行为，不论加上何种名称，都被排除在外（加3:11,12）因为他告诉我们，所谓律法之义，是说一个人实践了律法的命令而得救，但信心之义是在于相信基[……]
