最后的敌人与最终的胜利
轮到我在教堂讲道了。学期初，我被分配讲《约翰福音》11:1-44。在上帝的旨意下，正好就在我父亲经历了一年的痛苦后去世的两天后，我们在教堂举行了追思会。我对耶稣使拉撒路复活的事迹一直印象深刻，并向我们[……]
麦克·霍顿
麦克·霍顿博士（Dr. Michael S. Horton，又译作荷顿或何顿），加州威敏斯特神学院（Westminster Seminary California）梅钦教席系统神学与护教学教授；全美广播电台White Horse Inn主持人；《现代宗教改革》杂志主编；曾与2001至2004年担任认信福音派联盟主席；他曾于1996年被《今日基督教》杂志评为“五十位四十岁以下福音派领袖”之一；现为北美联合改革宗教会牧师；著作丰富。已译作中文的著作有：《基督徒的信仰》、《没有基督的基督教》、《应许的神》等。
行为之约/恩典之约的架构是否混淆了律法/福音的区分？
不。路德宗坚持律法/福音的对比，这是正确的，但遗憾的是，他们未能理解这正是圣约神学所做的。
（这是迈克尔·霍顿（Michael Horton）回应查尔斯·阿兰德（Charles Arand）的文[……]
莎士比亚如今还重要吗？
《经济学人浓咖啡》（The Economist Espresso）于2016年4月23日，也就是莎士比亚的生日那一天，问了一个耐人寻味的问题：「你同意莎士比亚在今天仍然重要吗？」调查发现，在巴西有85[……]
陌生人成为主人：默想《路加福音》24:13-35
我们的故事从两个沮丧的门徒开始，他们离开耶路撒冷回到一个叫以马忤斯的小村庄。他们以为要去参加耶路撒冷的加冕仪式，结果却目睹了他们所认为的王被钉死在十字架上，因此他们很伤心。第21节说，他们以为耶稣是“[……]
耶和华的名是应当称颂的：《约伯记》介绍
在近期的一次白马驿站（White Horse Inn）的圆桌讨论中，麦克·霍顿（MH）、肯·琼斯（KJ）、金·里德巴格（KR）和罗德·罗森布朗特（RR）讨论了《约伯记》。你可以在www.whiteho[……]
改革宗或只是保守派？
亚伯拉罕·凯波尔（Abraham Kuyper）在他推动的运动（离开荷兰的国立改革宗教会）中曾谈及停滞不前的保守主义危机。1870年他在乌特勒支的一篇讲道抱怨说，一种普遍的保守主义已经取代了教会中真正[……]
霍顿论敬拜6：再思圣餐
讽刺的是，在教会历史中，每个衰落和迷信的日子里，人们都会从上帝的神迹转向他们自己的神迹。什么意思？一旦人们不再相信救恩本身是神迹，而把它当作人类本身决定和努力的结果时，他们就会制造一些替代的神迹来保留[……]
霍顿论敬拜4：改革敬拜仪式
仪式”（liturgy）听起来很像是“过敏”（allergy）（在英文中两个单词的读音相近），这真是完美，因为许多现代基督徒对“仪式”过敏。但事实上仪式的意思就是，有些事情应该一直在崇拜中出现，而另一[……]
霍顿论敬拜3：改革教会音乐
著名的耶鲁大学历史学家帕利坎（Jaroslav Pelikan）曾经说过：“改教家们的上帝，启发了无数威严、有力、完美的艺术作品。” 哥伦比亚大学的赖斯（Eugene F. Rice）教授也说过：“预[……]
霍顿论敬拜2：传讲基督
宗教改革的焦点在于真正的敬拜，并认为坚持按照个人的幻想、想象和乐趣敬拜或服侍上帝就是偶像崇拜。我们都是罪人，即便是我们当中那些已经归信的人。我们仍然是堕落的，我们的心也总是要转回异教思想，除非我们不断[……]
霍顿论敬拜1：敬拜的改革
“毫无疑问，义的首要根基是对神的敬拜。当这一根基被推翻的时候，义的其余部分就像一座破碎倒塌的建筑分崩离析了……如果你不犯奸淫玷污自己的身体但却亵渎神至圣的名，这算是怎样的义？又或你不杀人但却努力除去对[……]