路德圣经注释——创世记2:17
这明确加入的刑罚威胁证明，赐给亚当的是律法，而不是警告(admonition)。更重要的是，亚当是在无邪和正直的状态中被造出来的。那时还没有罪，因为上帝没有创造罪。所以亚当若遵守了这诫命，他就永远不死[……]
引文
拉尔夫·厄斯金：信心包含顺服是巴克斯特新律法主义
“巴克斯特式计谋也与福音教义相悖：他们告诉我们，上帝与人类立了一种新的律法，对这新律法和其命令的顺服就是我们的义：这义可以使我们有权上天堂，有权享受基督宝血的益处，有权享受赦罪；信心的动作（act o[……]
图伦庭：信心不是爱或顺服
第十三问：使人称义的信心，其形式（forma）是否是爱或者对上帝诫命的顺服？我们否认这种说法，反驳罗马教派和苏西尼派。
回答：I. 这里涉及一个双重问题：(1) 反驳罗马教派，他们认为信心的形式[……]
现代精髓：信心先于悔改
律法主义者（简称律）：但是先生，假设人没有真正悔改他许多重大的罪，他是否有权力，藉着信心来到基督面前？
福音师（简称福）：我实在告诉你，不论一个人如何，不论他做了什么没有做什么，如果他可以，都有[……]
加尔文驳斥大斋期的迷信
19. 我们总要警醒，免得我们的禁食变成迷信，因为这种在历史上曾经发生过，而且成为教会很大的伤害。而我们没有禁食却比刻苦、迷信的禁食更有益处。除非牧师极忠心、谨慎地教导教会，否则信徒将会不断地陷入迷信[……]
乌尔西努反对神法主义
基督在多大程度上废除了律法，而在多大程度上它仍然有效？
对这个问题的普通而正确的回答是，摩西所颁布的礼仪律（ceremonial）和司法律（judicial）在已经被废除了，不需要服从；道德律（[……]
改革宗教会：我们区分但不分离基督的二性
17问：为何祂必须同时是真神呢？
回答：祂要透过祂神性的能力，在祂人性中担负神的忿怒，如此便为我们取得并恢复了公义和生命。
我们的中保不仅必须是人，而且是一位真正的人，完全的义人；祂还应该[……]
路德论洗尿布的男人最尊贵
“现在你们看，当那个聪明的妓女，就是我们的理性（异教徒试图靠她变得聪明）看到婚姻生活时，她撅起鼻子说：“ 唉，我必须哄孩子，洗他的尿布，整理他的床，闻他的臭味，与他熬夜，哭泣时照顾他，医治他的皮疹和疮[……]
初代教父对婴儿洗的见证
Irenaeus：“He [Jesus] came to save all through himself; all, I say, who through him are reborn in God[……]
乌尔西努谈摩西律法的废除
III. 基督废除律法到什么程度，律法在什么程度依旧有效？
对这个问题的普遍正确的回答是，由摩西颁布的礼仪律（ceremonial law）和司法律（judicial law）按其要求的顺服而言[……]