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彩虹之约

2014年1月5日

冬季的伦巴蒂总是阴雨绵绵。在经历了一百四十四个小时的连绵小雨之后，今天下午十六时终于看到天际的一丝金边。参加教会晚间敬拜的路上，刚从地铁口出来，便听见阵阵惊叹声，抬头看见人群都纷纷拿起手机拍起照来。「[……]

平常的方法

2013年12月31日

今天，「平常」可不是一个好词。在今天这个不断追逐「特大新闻」的文化里，谁想要平常的东西呢？我们要的是辉煌壮举。我们要更大的、更好的、更激动人心的。我们喜欢非同寻常的玩意，非同寻常的小孩，非同寻常的生活[……]

教会的标记

2013年12月17日

假如你搬到一座新的城市，就要寻找一间新的教会了。找教会有时是很令人头痛的。打开黄页簿检索「教会」一栏，很可能会把你看得眼花缭乱。或许你心里已经非常明确想要一间怎么样的教会。可能你正在寻找一个好的青年小[……]

多特信经简介

2013年12月3日

所有人都知道郁金香五要点TULIP，但并不是所有人都知道这五要点是从哪儿来的。多特信经可能是最出名，同时又是最少人看过的改革宗会议文件。这份信经绝不止是五个字母而已。它以牧者般的口吻阐明了恩典的教义，[……]

海德堡要理问答简介

2013年11月26日

一五六三年出版的海德堡要理问答可以说是十六世纪最为有名的问答。而这段开场白可以说是其中最为有名的一段了。出版后没几个月，苏黎世改革宗教会领袖布林格（Heinrich Bullinger）便称赞海德[……]

比利时信条简介

2013年11月19日

比利时信条是最有名也是最为人喜爱的改革宗信条之一。德高望重的教会历史学家沙夫（Philip Schaff）形容比利时信条是「除了威敏斯特信条之外，对加尔文主义教义系统最完整且最具代表性的信条」。这[……]

亚他那修信经简介

2013年11月12日

凡人欲得救（Quicumque vult）——这句话正是众所周知的亚他那修信经的标题。长达数世纪以来，人们一直认为其作者是亚他那修（Athanasius）本人，这份文件也因此被称为亚他那修信经。在第四[……]

被规范的规范

2013年11月5日

拉丁文credo 一词意为「我信」，正是在使徒信经中头一个词。贯穿整个教会历史，教会必须采纳并拥护一些信经和信条来陈述阐明基督教的信仰，将正确的教导分别出来，脱离错谬。这些信条不同于圣经，一般我们称圣[……]

信条与唯独圣经

2013年9月18日

我们所处的时代，充斥着各样宣称自己是真理的声音。我们每天被各种言论轰炸着，这是真的，那是假的；去相信这个，不相信那个；这样去做，不那样去做。奥普拉·温弗瑞（Oprah Winfrey）在她的每月专栏里[……]

我们所信

2013年9月4日

许多福音派基督徒不假思索地质疑信条的概念，他们排斥历代教会表达信仰时所使用的固定形式的话语。对他们来说，在圣经之外对信仰内容作出权威性的陈述似乎违背了他们的信仰，毕竟圣经才是上帝唯一的启示，是我们认识[……]

宗教改革结束了吗

2013年9月3日

宗教改革结束了吗？一些被我称为「昔日福音派的人士」在这个问题上有些看法。其中之一这样写道：「路德在十六世纪时是对的，但是称义的问题如今已经不再是什么值得讨论的问题了」。第二个观点是我在一个出版社的会议[……]

抗罗宗与信条

2013年8月30日

问：什么是基督徒所必须相信的？答：就是在福音里所应许我们的一切，也就是我们基督教不容置疑的大公信条中简略地教训我们的。——《海德堡要理问答》第22问

我永远不会忘记第一次在长老会教会（Presb[……]

你唯一的安慰是什么

2013年8月27日

在所有宗教改革时期的要理问答中，再没有像海德堡要理问答如此深受喜爱。在开篇的问答中，要理问答的个人性和别具特色的语气便显而易见。「你无论是生是死，唯一的安慰是什么？」这完全不是理论性的问题——[……]

唯独恩典

2013年8月25日

「唯独荣耀归上帝」（Soli Deo gloria）是宗教改革运动生出的一句格言，巴赫每一部作品中都用到这句话。他在每一份手稿的最后印上这句话的首字母SDG，来宣告唯有上帝配得一切尊贵与荣耀，因他的创[……]

全备圣经

2013年8月23日

在过去，教会曾面临一项艰巨的任务，认出哪些书卷属于圣经。圣经本身并非一卷书，而是许多单独书卷的合集。教会要辨认的就是称为正典（canon）的书卷。正典这个词源自希腊语，原意为「标准或量杆」（stand[……]