瘟疫与教会：疫情中得胜的教会
前言
在疫情中，社交隔离成为各国政府普遍的政策。而许多教会也因此暂停了公共聚集敬拜。各地的大小教堂在主日大门紧锁，里面空荡无人，让人寒心的场景。许多信徒哀叹：连教会都关门了！一位意大利的神父哀叹[……]
文章
疫情期间是否该暂停会众聚集？
前言
从2020年1月份开始，新冠病毒的威胁从武汉蔓延到全球。美国联邦政府宣布全国进入紧急状态，加州政府已经禁止10人以上的聚集。我曾经在1月25日除夕夜写过一篇文章《基督徒该如何面对瘟疫》，其[……]
圣灰日星期三：消费主义属灵观
又到了传统的大斋期，从圣灰日星期三开始。这也是每年我们这些认信派再次猛攻新型福音派传统的时候，一些福音派“专家”，没有与任何持守斋戒的宗派有从属关系，却撰文吹捧大斋期，以食他们的折衷主义追随者们。
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基督徒该如何面对瘟疫
今天是中国的除夕，然而许多的中国人却喜乐不起来。在武汉爆发的冠状病毒疫情已经蔓延到许多城市，并且各地都纷纷出现死亡的病例。武汉已经封城，食品和口罩兜售一空，人心惶惶。在这个时候，作为基督徒该如何去面对[……]
霍顿论敬拜6：再思圣餐
讽刺的是，在教会历史中，每个衰落和迷信的日子里，人们都会从上帝的神迹转向他们自己的神迹。什么意思？一旦人们不再相信救恩本身是神迹，而把它当作人类本身决定和努力的结果时，他们就会制造一些替代的神迹来保留[……]
霍顿论敬拜4：改革敬拜仪式
仪式”（liturgy）听起来很像是“过敏”（allergy）（在英文中两个单词的读音相近），这真是完美，因为许多现代基督徒对“仪式”过敏。但事实上仪式的意思就是，有些事情应该一直在崇拜中出现，而另一[……]
霍顿论敬拜3：改革教会音乐
著名的耶鲁大学历史学家帕利坎（Jaroslav Pelikan）曾经说过：“改教家们的上帝，启发了无数威严、有力、完美的艺术作品。” 哥伦比亚大学的赖斯（Eugene F. Rice）教授也说过：“预[……]
霍顿论敬拜2：传讲基督
宗教改革的焦点在于真正的敬拜，并认为坚持按照个人的幻想、想象和乐趣敬拜或服侍上帝就是偶像崇拜。我们都是罪人，即便是我们当中那些已经归信的人。我们仍然是堕落的，我们的心也总是要转回异教思想，除非我们不断[……]
新书推荐《路德的人生智慧》
与这本书的作者卡尔·楚门一样， 我从第一次明白福音的那一刻起，就深深的爱上了路德。他的文字和他的为人一样，刚毅又温柔，严肃而风趣。
差不多3年前，我有机会来翻译这本书。当时，我还在加州西敏神学院[……]
霍顿论敬拜1：敬拜的改革
“毫无疑问，义的首要根基是对神的敬拜。当这一根基被推翻的时候，义的其余部分就像一座破碎倒塌的建筑分崩离析了……如果你不犯奸淫玷污自己的身体但却亵渎神至圣的名，这算是怎样的义？又或你不杀人但却努力除去对[……]
改革宗信仰基础28：新天新地
当人们说到天堂时，他们通常使用他们最喜欢的地方（即海滩或优胜美地）的图像，或者他们描述某种脱离肉体的存在，在那里，不朽的灵魂将最终摆脱由人类身体所施加的限制。我听到很多本应知道更多的人说到天堂时，提到[……]
改革宗信仰基础27：主的再来
在圣经的整个救赎历史进程的叙事中，对我们这堕落之族的拯救经历了很多迂回曲折。但当我们翻到故事的最后的篇章，这故事到达了一个荣耀的终结。确实有一个日子，一切不公将被匡正，人类的一切痛苦将会停止，并且我们[……]
改革宗信仰基础26：圣餐
改革宗对圣餐的理解是基于对如下几项之间的重要区分：标志和印记（饼和酒）、所指代的事（通过基督的血或“约中的血”的赦免），以及这两者之间的圣礼的联合（我们的主所说的“这是我的身体”）。这三重区分直接来自[……]
改革宗信仰基础25：洗礼
在我们的主耶稣升天之前，他给他的门徒留下了以下命令：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”（太28:19[……]