这世界上到处都充斥着谎言和似是而非的虚假。在公共领域我们看到谎言充斥着世界。商业领域所谓无奸不商，都是真真假假，防不胜防；学术界造假，抄袭，学者的简历造假等等；在政治界，政客们谎话连篇，特别是在竞选期间，彼此互相抹黑，不兑现承诺，欺骗选民。媒体界，也充满了谎言。为了吸引人们的眼球，而制造的假新闻，八卦花边。

时代周刊的一位专栏作家曾经写到：那禁止作假见证的命令，被印在石板上，由摩西从山上带下来，它一直使人们感到矛盾。一方面，几乎所有人都谴责撒谎。另一方面，几乎所有人每天都在这样做。如果我们监听人们每天打的电话，我们会发现人们有多么容易就破坏了十诫呢？

今天就让我们一同来谦卑学习上帝的第九条诫命，预备我们的心来修正我们的生活，荣耀上帝的真理。

解析诫命

在第二块法版上，上帝首先用第五条诫命维护了他整个受造界的秩序和权柄，然后第六诫保护人类的生命权，第七条诫命捍卫人类基本单元婚姻，第八条诫命保护人们的财产，接下来，上帝亲自刻下了这第九条：不可作假见证陷害人。第九诫是为了维护真理和按照他形象所造之人的名誉。因为创造宇宙万物的上帝本身是真实的，他本身就是真理，因此他要求按照他形象所造的人类，追求真理，维护真相，远离虚假和谎言。

禁令

伪证。这条诫命最直接的语境是指在法庭上作伪证（perjury）。法庭是最能体现一个社会是否诚实、公正的地方。如果一个社会的法庭贪污腐化，颠倒黑白，那么那个社会就没有公义和真理，而一个没有公义和真理的社会也就自然没有真正的和平与文明，只会变成弱肉强食的黑暗丛林。

在摩西律法中规定，“不可随伙布散谣言，不可与恶人连手妄作见证。不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行。不可在穷人争讼的事上屈枉正直。当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人。不可受贿赂，因为贿赂叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。”（出23）在一个没有指纹或法庭取证的时代，证人证词几乎是唯一的判断证据。如果伪证泛滥，那么人们的生命和财产都会受到威胁。所以，上帝禁止他的子民作伪证，并且一个见证人不足定案，必须有两三个见证人才行（申19:15），特别是在执行死刑时，“不可凭一个见证的口叫人死。”（民35:30）

另外，如果案件查出是假，那么原告要被相应的惩罚：“审判官要仔细查问；如果见证人是个假证人，作假见证陷害自己的兄弟，你们就要像他想怎样对待自己的兄弟一样对待他。（申19:18-19）这也是为了保护无辜者免遭不公对待。上帝的子民不应彼此陷害，而应该彼此说真理和和平的话，就如撒加利亚先知：“你们各人要与邻舍说真话，在你们的城门口要凭着诚实施行带来和平的审判。”（亚8:16）

这些原则到今天现代社会也有许多应用，不论是在民事法庭上，还是在教会里。例如保罗在写给提摩太的信中，指导他处理教会惩戒的细节：“控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。”（提前5:19）在我们的教会章程里，阐述了这样的原则。

其他日常中的谎言。违背第九条诫命可以有不同的形式，不同的程度，可能是凭空捏造的弥天大谎，也可能是真假参半的模棱两可，有时是刻意的夸大其词，有时是巧妙的避重就轻，有时是虽然说的是真实情况但本意确是误导、扭曲、遮掩或重新解读。但是不论任何情况，我们都是用谎言代替真理。

虚假和谎言的伤害极大，甚至可能会残害无辜人的一生。最近刚刚爆出来的张玉环26年的冤案终于平反。看到无辜的他整个家庭的破碎。警察为了自己工作的便利，不去努力抓真正的罪犯，而用刑讯逼供的方式找老实人当替罪羊。

我们每个人都知道撒谎，弄虚作假是错的。可是一到我们自己身上，我们就会为了自身的利益而放弃抵抗虚假的底线。

在美国最常见的例子，一个人想获得美国绿卡，而去欺骗移民法官，假结婚，编故事。有的假戏真做，结果又翻脸不认人，造成了多少伤害和家庭的破碎。或许你觉得，我撒个谎，编个故事，骗个绿卡，也没伤害到谁。你伤害了司法的系统，而且你也伤害了你自己的良心和灵魂。不论什么谎言，上帝必要审判。

大卫说：“说谎言的，你必灭绝。”（诗篇5:6）使徒约翰在异象中看到：“一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”（启21:8）“一切喜好说谎言、编造虚谎的”都无法进入上帝永恒的圣城（启22:15）。

谗言和毁谤。上帝不仅谴责公开的谎言，也审判我们在日常生活中的窃窃私语。

上帝给我们能力去使用语言，好叫我们能荣耀他，也祝福彼此。然而，因着我们的罪，我们的话语成为伤害的武器。就如使徒雅各所说：“舌头就是火，在我们百体中舌头是个罪恶的世界，能污秽全身。”（雅3:6）舌头是我们身上最危险的地方。

使徒保罗多次提醒新约教会，要提防舌头上的罪。他警告格林多教会里面发生的纷争、毁谤、谗言（林后12:20）。他告诫加拉太教会言语上争竞、忌恨是肉体所结的果子（加5:19-20）。他提醒以弗所教会努力除去教会里的一切“嚷闹、毁谤和一切恶毒的事”（弗4:31）。

谗言、毁谤是用一种伤害他人名誉的方式谈论别人。“名誉胜过多财”（箴22:1）。对他人名誉的诋毁是可耻的行为。当一个人谗言、毁谤他人时，他们是没有机会为自己辩护的。他们无法解释事实的真相，动机，以及处境。

一个毁谤者可能扭曲事实的真相。这就是参杂假象。也有可能，毁谤者说的是真实的事件，但是他妄断他人的动机，或者刻意的避免把他人所在的处境完全呈现。

 “乖僻人播散纷争，传舌的离间密友。”（箴16:28）这种背后恶意诋毁的行为，会导致关系破裂、名誉受损。许多教会里的纷争都是始于一两句闲话流言。这也是为什么使徒一再提醒教会要出去这些言语上的毒瘤。

谄媚、奉承、礼仪谎言。另外，还有一种触犯第九条诫命的罪，常常被人忽略，叫做礼仪谎言，圣经里常称之为就是谄媚和奉承的话。这是以自作卑微的态度来讨好别人。这在华人文化里非常常见。箴言：“谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。”（箴29:5）保罗也提醒新约教会，在教会里有一些人并不是真正服侍基督，而是用花言巧语来迷惑他们（罗16:18）。

正面命令

然而，这第九诫不仅是禁令，也给我了我们正面的要求。如果说说谎是第九诫所禁止的话，那么它所要求我们做的就是说实话。上帝既然是真理本身，那么照着他形象样式所造的人也应当追求真理，做诚实的人。作为上帝的子民，他命令我们：不可欺骗，也不可彼此说谎（利未记19:11）。既然上帝恨恶谎言，我们也应当远离谎言，以真理彼此相待。

以真理彼此相待意味着我们要以最大的善意彼此相待。我们不应该用恶意去论断他人的动机，去诋毁他人的名誉，反而竭尽所能地保护并促进邻舍的荣誉和名声。我们不仅要说真话，而且，要像使徒保罗所告诫我们的，用爱心说真话（弗4:15）。很多人自诩自己很直白，诚实，然而他们所说的实话却往往没有温柔和爱心，反而却充满尖酸和刻薄。因此，我们不仅要留意说话的内容，也要留意说话的方式。同样是一件事，但话说得合宜，就如金苹果在银网子里（箴25:11），而说话浮躁的，却是如刀刺人（箴12:18）。

现在，让我们来用这第九条诫命来审视一下我们的生活。你是否曾经活在谎言里，你是否曾经用谎言为自己获得好处和利益？你是否背后谗言，说别人的闲话，论断过他人做事的动机？

耶稣基督成全这诫命

一切说谎之人的父就是魔鬼，因为魔鬼从起初就是说谎的。起初向人进谗言的，毁谤人的，就是撒旦。他在人背后毁谤上帝。那条古蛇对女人说：“你们不一定死！因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（创3:4-5）你看到了，他并没有否定上帝不让他们吃那棵树上果子的事实，但是他在捏造一个错误的动机。上帝不让你吃这果子，为什么？是因为他自私、他吝啬，他不想让你变得想他一样。但是事实上，上帝是最慷慨的，最无私的，他把他园子里所有的果子都给了亚当和夏娃。上帝是按照他自己的形象造的人，他当然希望人按照正确的方式变得像他。然而，这魔鬼背后的中伤和谎言，使得人与上帝的关系破裂。

自从亚当和夏娃听信了魔鬼的毁谤之后，他们的罪使全人类都变成了毁谤之子。从此，人类便开始进入哦虞我诈的漩涡里。我们看到生活中，有多少人与人的关系被如刀的言语撕碎，有多少心灵被毁谤中伤。

耶稣是真正的义人，以赛亚先知说：他从来没有行过强暴，口里没有诡诈（赛53:9）。

耶稣是上帝，是真理本身！真理不仅仅是某些抽象的宇宙定律或科学原则，真理是有生命的，是永远活着的，就是永生的上帝自己。而且不仅如此，这位有生命的真理，亲自成为人，来带领我们回到他自己里面。这位真理说：“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）

然而，世界因着自己的邪恶和谎言不信真理，反而恨恶真理，并且要杀死真理。

然而这位耶稣，真理本身，竟然为说谎者死。真理为谎言而死，好叫谎言破碎，重生。这世上有为谎言而死的，这是愚人；有为真理而死的，这是烈士；但是谁曾想过，真理竟然为谎言而死！谁曾听过？谁曾想过？真理来除灭谎言，这个我们见过，叫平反；但是真理来，替谎言死，这却是真正的救赎和恩典！原来“恩典和真理都是由耶稣基督来的！”（约1:18）

对于那一些信他的，他说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”（约8:32）

对我们的应用

我们是谁？我们是被真理的父呼召，被那位真理的圣子的宝血所洒，由那位真理的圣灵重生的人。在今天这个充满谎言，弟兄姐妹们，我们被真理呼召，去用我们的生命为真理做见证。“当全世界都在说谎时，说出真理就是革命。”

禁止自己的舌头不说谎言

既然我们是属于真理的，那么我们就应该远离谎言。任何的谎言。“没有虚谎是从真理出来的。”（约壹2:21）

“就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。”（以弗所书4:22-25）

禁止自己的舌头不谗言毁谤

检验我是否在谗言毁谤，背后议论人，就是先试想一下，我正在议论的当事人现在就出现在我背后，我是否能够说出同样的话来？

另外，不但是说话的人，听话的人同样需要警醒。谗言是舌头上的罪，听谗言则是耳朵上的罪。“传舌人的言语如同美食，深入人的心腹。”（箴18:8）我们都有种倾向，喜欢打听这些传言。尽管谗言尝起来美味，但却是毒药。

如何回应身边人的八卦和背后闲话呢？拒绝、指责、引导（Refuse, Rebuke, Re-direct）。

因此，海德堡要理问答第一百一十二问教导我们，上帝吩咐“我绝不做假见证陷害任何人，不歪曲他人的话，不谗言，不诽谤，不未经对证就对人轻率定罪，反之，不招惹上帝的忿怒，我应当避免各样的谎言和欺诈，视之为魔鬼的作为。另外，在法庭上和其他所有地方，都爱慕真理，坦诚布公，承认真相；又要竭尽所能地保护并促进邻舍的荣誉和名声。

弟兄姐妹们，让我们活出一个真实的生活，一个荣耀真理的生活。如果你曾经犯过罪，向上帝真诚的悔改你的罪，并信靠福音，基督为你的谎言和各样毁谤的话已经死了，而如今你要为他，为真理而活。愿我们我们都彼此以真诚相待。