“预先知道”（Foreknowledge）

林格尼事工

“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。”

——罗马书 8:29 和合本

每个人都相信预定（predestination）。世俗人文主义者相信预定；他们相信人类自己预定一切（真是这样的话，那将是一个多“美妙”的世界啊）。其他一些异教徒相信世界本身预定了自己的命运——宇宙将不可避免地走向死亡。

所有的基督徒都相信，是神预定了一切。他们如此相信是因为圣经清楚地这样教导。但是，这并不意味着所有基督徒都对预定有相同的理解。

最常见的关于预定的错误解释来自于对《罗马书》八章29节的误解。那一节经文说，神预先定下（predestination）是基于祂预先知道（foeknowledge）。这句话常被误解为，神俯视历史的长廊，提前看到了你我的行为，然后将其纳入祂的计划中。

但这观点忽略了一个事实，即时间是神创造天地时所造的，因此发生在时间里的所有事件也是神所造的。当神查看历史时，祂不是沿着时间线纵观历史，而是一眼看到整个的历史。这是从哲学层面对这一观点的有力反驳。除此之外，我们还注意到，《罗马书》八章29节并没有说神预先知道了我们的某些决定，或者预先看到了我们的信心，然后据此预定我们得救。它完全没这意思。

实际上，《罗马书》八章29节说的是神预先知道（foreknew）了某些人。如果查考一下圣经中的“知道”的含义，就可以发现这个词经常涉及到亲密关系的选择，就像亚当“知道”（译者注：和合本译作“同房”）了夏娃，然后夏娃就怀了孕。《罗马书》八章29节的意思是说，神“预先爱了”（fore-loved）某些人，然后预定他们得救。是神选择了他们，而不是他们选择了神。

《罗马书》九章对此做了非常清楚的说明。保罗论到神主权的拣选时说道，神拣选雅各而非以扫，不是基于他们二人的任何行为（罗9：11）。除非保罗教导的是真正的预定论，否则 “难道神有什么不公平吗？”这个反对意见就不会出现；毕竟，没有人会指责 “预见的信心 ”（foreseen faith）这个观点是不公平的（罗9：14）。随后，保罗在第15节的回答清楚锁定了这个争论，他强调说，是神决定要救谁或是不救谁。

活在上帝面前

“预知”（foreknowledge）的观点将全部历史视为上帝所观看的，而不是上帝所创作的伟大电影。如此一来，神就不再是历史的主宰。历史的走向也不再取决于神的计划，而取决于人的意志。在本周，因着神“预先爱了”你而感谢祂吧。

延伸阅读

哥林多前书 1:26–31

帖撒罗尼迦后书 2:13–14

提摩太后书 1:9–10

作者：林格尼事工（Ligonier Ministries）

译者：Andrew Nie

校对：李博爱

作者简介：林格尼事工（Ligonier Ministries）是由史普罗（R.C. Sproul）博士于1971年创立，核心宗旨是为宣扬、教导并捍卫上帝完整的圣洁。林格尼事工包括：“心意更新”广播（Renewing Your Mind Podcast），改革宗研读版圣经（Reformation Study Bible），桌边谈杂志（Tabletalk Magazine），和宗教改革出版社（Reformation Trust Publishing）。

英文原文：https://www.ligonier.org/learn/devotionals/foreknowledge/