阿摩司的预言（摩1:1）
林格尼事工
提哥亚的牧人阿摩司，在犹大王乌西雅和以色列王约阿施的儿子耶罗波安作王的日子，大地震前二年所见的异象，就是有关以色列的话，记在下面。(阿摩司书 1:1 新译本)
我们今年学习旧约先知书将按时间顺序而非正典顺序。从时间顺序上，我们可以把先知书分为三个大类：1）流放前，以色列国与犹大国分裂统治时期说预言的先知（约公元前931-586年）；2）犹大流放巴比伦时说预言的先知（约公元前586-538年）；3）公元前538年，犹太人回到应许之地后说预言的先知。虽然一些先知所处年代不容易确认，但绝大多数先知都可以十分准确知道他们所生活的时期，所以今天我们先从阿摩司（Amos）开始，他是流放前服事的先知中最早的一位。
我们对阿摩司了解的不多。我们对其所掌握的传记性的信息都来自他这卷书，特别是今天这段经文，告诉我们他是 “提哥亚的牧人”（摩1:1）。与旧约书卷中大多数先知不同的是，阿摩司一生的呼召不是去做一个先知，而是农业生产。他一生的大部分时间是 “牧人[牧羊人]和修整桑树的人”（摩7:14），在公元前765-755年的某段时间，他作为先知事奉不超过两年。提哥亚（Tekoa）是犹大国南部的一个村庄，离耶路撒冷和伯利恒不远，我们在《撒母耳记下》第十四章和《历代志下》第十一章5-12节等经文中也读到提哥亚。阿摩司虽从犹大地来的，却在北国以色列服事，他最先在那里说预言（摩7:10-17）。后来，为了犹大和上帝子民的后代，这些预言被书写下来。
阿摩司在犹大国的乌西雅（亚撒利雅）和以色列国的耶罗波安二世统治期间服事。圣经记载耶罗波安二世是一个邪恶的王，但从地缘政治的角度来看，他的统治很成功。他夺回了以色列从别国失去的所有领土，恢复了国家北部的边界（王下14：23-27）。耶罗波安二世还帮助犹大恢复其此前投降地的主权（28-29节）。因此，这是以色列十分繁荣的时期，因为神赐予以色列成功（27节）。然而，那些精英们很快就将此忘记。富有的以色列人占穷人的便宜（摩2：6-8；5：10-12）。领袖们夸耀自己的能力，而不是以主为夸耀（摩6：8）。阿摩司被派去责备以色列人的这些罪和其他诸般的罪，并呼召整个国家悔改。
活在上帝面前
成功本身并不是坏事，但我们应该认识到，我们在顺境时往往比在逆境时更容易相信自己。此外，我们常常受引诱去利用我们对其他人所拥有的各样的权力，无论是对亲属、同事、会员、教友，或者任何在我们权威之下的人。我们要谨慎，信靠主，使用我们的权力单单服务他人，愿我们经常求神坚固我们，使我们不自我依靠，不利用他人。
延伸学习
申命记 15:1-18
以西结书 22
路加福音 4:16-21
雅各书 2:1-7
上帝审判以色列的邻国（摩1:2-2:3）
林格尼事工
耶和华如此说：迦萨三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她掳掠众民交给以东。(阿摩司书 1:6 和合本)
阿摩司书开篇就对古时以色列国附近的国家发出了几道审判的神谕。这些国家做了让人发指的恶事而被定罪，严重违反上帝的道德律，因此他们理应在上帝的震怒下。
书中所列举的这几个国家都犯了相同类型的罪。例如，非利士人和推罗的居民都把 “掳掠的众民交给以东”（阿摩司书1：6，9）。迦萨、亚实突、亚实基伦和以革伦的非利士人住在靠近地中海的犹大地以西，是上帝子民的旧敌。推罗紧靠北国以色列的领土以西，这地最后被称为加利利。“掳掠众民交给以东”是指这些外族人入侵应许之地，绑架以色列人，并将他们卖为奴隶。根据神的律法，绑架是死罪（出21:16），所以上帝谴责这些人。
阿摩司说，对这些城市和人民的审判将是摧毁他们的堡垒和火烧他们的城墙（阿摩司书1:6-10），这些都映射围攻征服的是城。事实上，在阿摩司宣讲这篇神谕约二十年后，亚述王提格拉特帕拉沙尔三世于公元前734年征服了非利士地区，对非利士的预言成为现实。此后犹大王希西家让迦萨的军队退后（列王纪下18:1-8）。至于推罗，该城屡遭入侵，在公元前四世纪末亚历山大大帝入侵时，数千名居民被掳去做奴隶。
阿摩司谴责亚扪人“为了扩张疆界”，剖开 “基列孕妇的肚腹”（阿摩司书 1:13）。为了扩大他们的经济和政治势力，亚扪人屠杀了基列的居民，甚至不放过孕妇和他们未出生的孩子。虽然这种罪行已足够可怕，但这种罪行因亚扪人通过亚伯拉罕的侄子罗得与以色列人有家族关系而更显严重（创 19:30-38）。
近三千年过去了，事情并没有太多变化。今天，人工流产医生帮助数以百万计的孕妇及其亲属屠杀他们未出生的孩子，主要是为了方便，或是为了不给家庭经济造成 “负担”，因为这会使其无法享受某种生活方式。政客为了维持自己的权力，用血钱充实自己的竞选资金，去赢得支持堕胎的人的捐款和投票。这种行为招致神的愤怒(罗 1：18-32)。
活在上帝面前
与古时的亚扪人不同，现代西方支持堕胎的人并不主张杀害孕妇（虽然每年都有妇女死于所谓的 “安全 “堕胎）。不过，因为支持堕胎的人主张杀害按上帝形象所造的未出生的婴儿，他们因此犯了大恶，招致国家的灭亡，因为主不会永远容忍这些包容罪恶的国家。愿我们都能为结束堕胎这祸患而尽己努力。
延伸阅读
出埃及记 21:22-25
列王纪下 15:13-22
歌罗西书 3:5-6
启示录 6:12-17
作者：林格尼事工
译者：蔡璐
林格尼事工（Ligonier Ministries）是由史普罗（R.C. Sproul）博士于1971年创立，核心宗旨是为宣扬、教导并捍卫上帝完整的圣洁。林格尼事工包括：“心意更新”广播（Renewing Your Mind Podcast），改革宗研读版圣经（Reformation Study Bible），桌边谈杂志（Tabletalk Magazine），和宗教改革出版社（Reformation Trust Publishing）。
英文原文（链接）：
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