真正的改教家

作者：伯克·帕森斯

“不断归正”（Semper reformanda）的口号已经被人劫持了。这是当今最被滥用、误用、误读的口号之一。激进改革派已经俘掳、残害了这个十七世纪的格言，而且强行要求我们的神学、我们的教会和我们的信仰告白都必须与时俱进，以适应同样日新又新的文化。然而，“不断归正”并不是他们以为的那个意思。

“不断归正”不是“日新又新”，不是“不断转型”，甚至不是“不断改革”。相反，它的意思是“随时归正”。“不断归正”初试啼声是一个更完整的宣告的一部分：“已归正的教会，需要不断被归正”（ecclesia reformata, semper reformanda）。为了让这个宣言表达得更清晰，就加上了“根据上帝的道”（secundum verbum Dei）这个词，使得这个宣言成为“已归正的教会，也不断根据上帝的道随时归正”（“The church reformed and always being reformed according to the Word of God.”）。这是出于对教牧工作的关切，身为上帝的子民，应该随时被上帝的道归正——也就是说，我们的神学不应该仅仅是理论上的知识，而是需要在我们一切的生活上去认识、珍惜和实践的。简而言之，根据上帝的道而来的改革宗神学，应当不断改革我们的生活。

从根本上讲，改革宗神学是由上帝的道所建立、也由上帝的道所塑造的神学。因为塑造我们神学的是上帝的道，而且当我们每天、每代人持续不断地回到上帝的道的时候，我们就被这样的神学所归正。十六世纪宗教改革的核心就是如此——认信并实践上帝的道所教导的，这就是改革宗信徒真正的意思。上帝的道和上帝的灵会归正教会。话说回来，光凭人自己是无法成为真正的改教家的，相反，他们只是上帝的这场改教运动的管家和仆人而已。

在这个意义上，马丁·路德、约翰·加尔文和其他的人并不是改教家。路德和加尔文并未放胆地着手改革教会；他们只是谦卑地去顺服改变人心的上帝的道的真理和圣灵的大能。圣道和圣灵改革了十六世纪的教会，并且从那时起，还继续地不断改正基督的教会。路德和加尔文是帮助教会回到圣经的人，也唯独以圣经作为我们信仰生活无谬无误的权威。 宗教改革并未结束，也永远不会结束，因为“改革”（reformation）——上帝的道和上帝的灵改革祂的教会——是永无止境的。上帝的道永远有力，上帝的灵也不断地更新、转换我们的心思意念、改变我们的生活。因此，上帝的子民，祂的教会，总是需要根据不变的上帝的道，而不是根据与时俱进的文化，“随时归正”（being reformed）。

作者/伯克·帕森斯 Burk Parsons
译/蔡璐

校对/骆鸿铭

伯克·帕森斯牧师（Rev. Burk Parsons），佛罗里达州 Saint Andrew’s Chapel 副牧师，Tabletalk 杂志主编。著有 Assured By God: Living in the Fullness of God’s Grace 等书。

英文原文地址：https://www.ligonier.org/learn/articles/true-reformers/